Detalles MARC
| 000 -CABECERA |
| campo de control de longitud fija |
03193nam a2200313Ii 4500 |
| 003 - IDENTIFICADOR DEL NÚMERO DE CONTROL |
| campo de control |
PE-TmUNAS |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN |
| campo de control |
20240826120437.0 |
| 006 - CÓDIGOS DE INFORMACIÓN DE LONGITUD FIJA--CARACTERÍSTICAS DEL MATERIAL ADICIONAL |
| campo de control de longitud fija |
a||||fr|||| 00| 0 |
| 008 - DATOS DE LONGITUD FIJA--INFORMACIÓN GENERAL |
| campo de control de longitud fija |
240826b |||||||| |||| 00| 0 eng d |
| 017 ## - NÚMERO DE COPYRIGHT O DE DEPÓSITO LEGAL |
| Número de copyright o de depósito legal |
Depósito legal en la Biblioteca Nacional del Perú Nº 2006 - 264 |
| 040 ## - FUENTE DE LA CATALOGACIÓN |
| Centro catalogador/agencia de origen |
Biblioteca Central de la Universidad Nacional Agraria de la Selva |
| Lengua de catalogación |
spa |
| Centro/agencia transcriptor |
catalogación de la Universidad Nacional Agraria de la Selva, transcrita por la Universidad Nacional Agraria de la Selva, sin modificaciones posteriores |
| Centro/agencia modificador |
Biblioteca Central de la Universidad Nacional Agraria de la Selva |
| Normas de descripción |
rda |
| 082 ## - NÚMERO DE LA CLASIFICACIÓN DECIMAL DEWEY |
| Número de edición |
22 |
| Número de clasificación |
395.4 |
| 245 10 - MENCIÓN DE TÍTULO |
| Título |
Invitación a la prospectiva / |
| Mención de responsabilidad, etc. |
Hugues de Jouvenal. Traducido al español por : Anne-Marie Abautret. Revisión del texto en español : Fernando Ortega San Martin, Eduardo Pérez Sandoval [y] Ruth Concha Chávez. Por PUCP : Sandro Paz Collado. |
| 246 ## - FORMA VARIANTE DE TÍTULO |
| Institución que aplica el campo |
Universidad Nacional Agraria de la Selva |
| Título propio/Titulo breve |
Invitación a la prospectiva |
| 250 ## - MENCIÓN DE EDICIÓN |
| Mención de edición |
Futuribles, julio 2004 |
| 264 ## - PRODUCCIÓN, PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, FABRICACIÓN Y COPYRIGHT |
| Producción, publicación, distribución, fabricación y copyright |
Lima - Perú |
| Nombre del de productor, editor, distribuidor, fabricante |
CONCYTEC--FUTURIBLES |
| Fecha de producción, publicación, distribución, fabricación o copyright |
2004 |
| 300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA |
| Extensión |
87 p. |
| Otras características físicas |
figuras. |
| Dimensiones |
23 cm |
| 336 ## - TIPO DE CONTENIDO |
| Fuente |
rdacontent |
| Término de tipo de contenido |
texto impreso |
| 337 ## - TIPO DE MEDIO |
| Fuente |
rdamedia |
| Nombre/término del tipo de medio |
sin mediación |
| 338 ## - TIPO DE SOPORTE |
| Fuente |
rdacarrier |
| Nombre/término del tipo de soporte |
volumen |
| 500 ## - NOTA GENERAL |
| Nota general |
Contenido. |
| 500 ## - NOTA GENERAL |
| Nota general |
Conclusión. |
| 504 ## - NOTA DE BIBLIOGRAFÍA, ETC. |
| Nota de bibliografía, etc. |
Bibliografía. |
| 505 ## - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO |
| Nota de contenido con formato |
Capítulo I .- La explotación de los futuros posibles. Capítulos II .- La construcción del futuro. Capítulo III .- Capítulo IV .- Las etapas de un ejercicio de prospectiva. |
| 520 ## - SUMARIO, ETC. |
| Sumario, etc. |
Ni profecía, ni predicción, la prospectiva no tiene por objeto predecir el futuro - develarlo ante nuestros ojos como algo prefabricado - sino el de ayudarnos a construirlo. Nos invita pues, a considerar el futuro como algo por hacer, por construir, en vez de verlo como algo que ya estaría decidido, y del que sólo faltaría descubrir el misterio.<br/>Desde este punto de vista, la prospectiva es el fruto de una verdadera revolución del pensamiento, ya que las filosofías de antaño se apoyaban ampliamente en la idea de un sistema autorregulado (o regulado por Dios), que se perpetuaba siguiendo una lógica que ere propia (pensemos en la idea de la Naturaleza como buena) y dentro del cual, el hombre era apenas un sujeto, siendo sustituida por una filosofía en la cual el hombre pretende ser un actor, y quizás, hasta el amo (inmensa presunción, dirán algunos).<br/>A este respecto, se puede restablecer un vinculo con el proceso de transición a largo plazo de los valores llamados "tradicionales", cuyo principio de legitimidad se funda en la trascendencia, hacia ciertos valores llamados "individualista" en la medida en que su legitimidad reside en el individuo. Este individualismo, se alcanza en el siglo XVIII, a través de la filosofía de la ilustración y el sistema filosófico kantiano, y cuya primera gran consagración pública ocurre en 1789 con la declaración de los Derechos del Hombre y del ciudadano (después de la declaración de Independencia Americana de 1776)....(Introducción). |
| 521 ## - NOTA DE PÚBLICO DESTINATARIO |
| Nota de público destinatario |
Material bibliográfico para estudiantes universitarios, docentes e investigadores. |
| Fuente |
PE-TmUNAS |
| 546 ## - NOTA DE LENGUA/LENGUAJE |
| Nota de lengua/lenguaje |
En español. |
| 942 ## - ELEMENTOS DE PUNTO DE ACCESO ADICIONAL (KOHA) |
| Fuente del sistema de clasificación o colocación |
Dewey Decimal Classification |
| Tipo de ítem Koha |
Libros |
| Suprimir en OPAC |
No |
| 998 ## - INFORMACIÓN DE CONTROL LOCAL (RLIN) |
| Iniciales del catalogador, CIN (RLIN) |
arh |