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Didácticas de la filosofía : entre enseñar y aprender a filosofar/ Alejandro Cerletti [y] Ana Claudia Couló.

Tipo de material: TextoIdioma: Español Lenguaje original: Español Editor: Argentina : del Centro de Publicaciones Educativas y Material Didáctico S.R.L., 2015Edición: 1° ediciónDescripción: 166 paginas : Ilustraciones (negro y blanco). 24 cmTipo de contenido:
  • texto impreso
Tipo de medio:
  • sin mediación
Tipo de soporte:
  • volumen
ISBN:
  • 978-987-538-432-3
Clasificación CDD:
  • 100 22
Contenidos parciales:
Didáctica aleatoria de la filosofía, dialéctica del aprendizaje filosófico -- Enseñar filosofía a docentes de ciencias naturales en formación -- La formación de profesores de filosofía en la universidad: ¿reformar el plan de estudios de la carrera de filosofía... o renovar la filosofía? -- Sobre la construcción del oficio de profesor/ a de filosofía -- Bellos, desinteresados y acráticas.
Alcance y contenido: "...Es posible aprender en soledad, de manera individual, al menos algunos saberes, al menos en algún sentido del término. Enseñar, en cambio, implica siempre una relación con otro(s) u otra(s). Enseñamos a o para alguien: esa relación instalará propuestas muy diferentes en tanto se haga énfasis en la formación en ciertos conocimientos o habilidades, en la socialización dentro de una comunidad o en la habilitación de espacios de libertad para el despliegue de los sujetos. Esa relación se entabla con ciertos fines o propósitos, en el contexto de un "para qué", y remite al ámbito del sentido y el valor: los propósitos nunca son neutrales. A veces el propósito que se busca en la relación de enseñanza no se cumple, a veces el resultado es muy diferente del que se esperaba, a veces emerge una novedad o irrumpe lo inesperado. ¿Cómo se da esta relación en el ámbito de la Filosofía? ¿Cuáles son los fines o propósitos que se persiguen? ¿Y cuál es la relación entre enseñanza filosófica y didáctica de la Filosofía? ;El término "didáctica" nos remite necesariamente a procedimientos o técnicas? ¿Es deseable o incluso posible hablar de una didáctica de la filosofía? ¿En qué sentido? Este libro aborda desde diferentes puntos de vista algunos de los interrogantes y problemas que se plantean cuando nos proponemos considerar filosóficamente la enseñanza de la filosofía. Recorre el volumen un acuerdo básico: la reflexión sobre la enseñanza de la filosofía es en primer lugar, y sobre todo, una cuestión propiamente filosófica. Una perspectiva que se limitara a proponer técnicas o estrategias más o menos exitosas para la transmisión de ciertos contenidos o el entrenamiento en ciertas prácticas, quedaría fuera de una consideración filosófica de la enseñanza de la filosofía. Ahora bien, a partir de este acuerdo básico se abren posibilidades para el debate y para la formulación de diversas reflexiones sobre la figura del profesor o profesora de filosofía, las condiciones de su formación y la tarea misma de la enseñanza. ¿Podemos distinguir, y en ese caso, cómo, a un "profesor de filosofía" de un "profesor/a-filósofo/a"? ¿Y cuáles serían las condiciones para su formación? La reflexión sobre esta pregunta abre perspectivas acerca de la tarea de enseñar filosofía, pero también sobre el modo en que se entiende la filosofía y el filosofar dentro de la comunidad filosófica y fuera de ella. Las propuestas de formación de docentes de filosofía, en México, en Argentina o en otras latitudes, sólo cobran sentido en ese marco, y las normativas concretas que regulan las prácticas filosóficas, ya sean en la comunidad académica, en la formación universitaria, en el ámbito de los terciarios no universitarios o en la enseñanza escolar de diferentes nive-les, requieren todas ellas de la reflexión sobre sí mismas para conservar su autenticidad. El riesgo de no hacerlo es grande: reducirse a una mera transmisión reproductiva y heterónoma de contenidos, técnicas o prácticas demandadas por los contextos en los que tales prácticas se insertan: demandas sociales, del mercado, del Estado, de los diferentes ámbitos de evaluación profesional o laboral. Pero al mismo tiempo, y sin resignar la reflexión filosófica, cabe plantear las particularidades del oficio del docente de filosofía en las condiciones concretas de su práctica. Y desde allí pueden pensarse, con mirada filosófica, la preguntas que plantean el aula, las instituciones, los sujetos que en ellas se vinculan; la posibilidad, las condiciones y los límites para planificar una propuesta y para que esa propuesta sea desbordada; los libros de texto; la evaluación. Y también las relaciones de la filosofía y su enseñanza con su propia historia y con otros ámbitos humanos: las artes, las ciencias. ¿Cómo se relaciona la filosofía con su historia? ¿Cómo se expresa esa relación en la enseñanza filosófica? ¿Cuál es el propósito de enseñar filosofía en relación con las artes y con las ciencias? ¿Y debe reducirse esa enseñanza a una reflexión sobre ciertos problemas específicos de esos ámbitos o al vínculo con las subdisciplinas filosóficas específicas (las "filosofías de..")? La noción misma de problema filosófico abre una fecunda reflexión sobre su sentido y sobre el modo en que es posible pensar los problemas en la filosofía y el filosofar en toda su vital, auténtica y dinámica dimensión. En síntesis, este libro apuesta a pensar que es posible una didáctica filosófica de la filosofía e intenta explorar con mirada filosófica algunas de las preguntas que se abren a partir de esa apuesta. Espera además enriquecerse en el diálogo con quienes estén comprometidos en enseñar filosofía y en enseñar a enseñar filosofía en los diferentes ámbitos, niveles y espacios en los que esa enseñanza se despliega. Alejandro Cerletti y Ana Couló Director y co-directora del Programa para el Mejoramiento de la Enseñanza de la Filosofía Instituto de Filosofía, Facultad de Filosofía y Letras Universidad de Buenos Aires... "--Prólogo
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