03193nam a2200313Ii 4500 PE-TmUNAS 20240826120437.0 a||||fr|||| 00| 0 240826b |||||||| |||| 00| 0 eng d Depósito legal en la Biblioteca Nacional del Perú Nº 2006 - 264 Biblioteca Central de la Universidad Nacional Agraria de la Selva spa catalogación de la Universidad Nacional Agraria de la Selva, transcrita por la Universidad Nacional Agraria de la Selva, sin modificaciones posteriores Biblioteca Central de la Universidad Nacional Agraria de la Selva rda 22 395.4 Invitación a la prospectiva / Hugues de Jouvenal. Traducido al español por : Anne-Marie Abautret. Revisión del texto en español : Fernando Ortega San Martin, Eduardo Pérez Sandoval [y] Ruth Concha Chávez. Por PUCP : Sandro Paz Collado. Universidad Nacional Agraria de la Selva Invitación a la prospectiva Futuribles, julio 2004 Lima - Perú CONCYTEC--FUTURIBLES 2004 87 p. figuras. 23 cm rdacontent texto impreso rdamedia sin mediación rdacarrier volumen Contenido. Conclusión. Bibliografía. Capítulo I .- La explotación de los futuros posibles. Capítulos II .- La construcción del futuro. Capítulo III .- Capítulo IV .- Las etapas de un ejercicio de prospectiva. Ni profecía, ni predicción, la prospectiva no tiene por objeto predecir el futuro - develarlo ante nuestros ojos como algo prefabricado - sino el de ayudarnos a construirlo. Nos invita pues, a considerar el futuro como algo por hacer, por construir, en vez de verlo como algo que ya estaría decidido, y del que sólo faltaría descubrir el misterio. Desde este punto de vista, la prospectiva es el fruto de una verdadera revolución del pensamiento, ya que las filosofías de antaño se apoyaban ampliamente en la idea de un sistema autorregulado (o regulado por Dios), que se perpetuaba siguiendo una lógica que ere propia (pensemos en la idea de la Naturaleza como buena) y dentro del cual, el hombre era apenas un sujeto, siendo sustituida por una filosofía en la cual el hombre pretende ser un actor, y quizás, hasta el amo (inmensa presunción, dirán algunos). A este respecto, se puede restablecer un vinculo con el proceso de transición a largo plazo de los valores llamados "tradicionales", cuyo principio de legitimidad se funda en la trascendencia, hacia ciertos valores llamados "individualista" en la medida en que su legitimidad reside en el individuo. Este individualismo, se alcanza en el siglo XVIII, a través de la filosofía de la ilustración y el sistema filosófico kantiano, y cuya primera gran consagración pública ocurre en 1789 con la declaración de los Derechos del Hombre y del ciudadano (después de la declaración de Independencia Americana de 1776)....(Introducción). Material bibliográfico para estudiantes universitarios, docentes e investigadores. PE-TmUNAS En español. ddc BK 0 6226 6226 arh 0 0 ddc 0 0 BCUNAS BCUNAS 2024-08-26 0 395.4 0019189 2024-08-26 00:00:00 1 2024-08-26 BK Préstamo en sala