04831aam a22003732i 4500003001000000005001700010006001900027007000300046008004100049017004600090040035400136041001300490082001500503245007100518246005300589250001800642264004600660300005300706336003000759337003000789338002400819500002800843500007900871504003700950505022700987520293701214521010004151526003004251526002704281526005304308526005204361526002704413546001704440PE-TmUNAS20240405143150.0a||||fr|||| 00| 0|ta230329s2011    pe a|||frfn|| 00| 0 spasd  a2011-09099bBiblioteca nacional de Perú  aBiblioteca Central de la Universidad Nacional Agraria de la Selva.bspacCatalogación de la Biblioteca Central de la Universidad Nacional Agraria de la Selva, transcrita por la Biblioteca Central de la Universidad Nacional Agraria de la Selva, sin modificaciones posterioresdBiblioteca Central de la Universidad Nacional Agraria de la Selva.erda0 aspagspa04222a863.6410aRancas :bComunidad Milenaria 1549-2011 /cSantiago Atencio, Juan 215Universidad Nacional Agraria de la SelvaaRancas  a1ra.Edición31aLima :bPrecisión Gráfica SAC,c2011.  a86 páginas :bimagen (blanco  y negro)c24 cm.  2rdacontentatexto impreso  2rdamediaasin mediación  2rdacarrieravolumen  a incluye anexos 
     
  aIncluye información académica y profesional en la cubierta posterior 
  abibliografía:páginas (86)-882 aDedicatori -- Prefacio -- Proemio -- Introducción -- I PARTE :ANCESTRALIDAD  -- II PARTE :PROBLEMA TERRITORIAL  -- III PARTE : ANÁLISIS DE HECHOS Y CONSECUENCIAS  -- IV PARTE : PROYECTOS  -- PROYECTOS:CIUDAD BOLÍVAR.2 a"...Queridos lectores
El acucioso escritor Juan Santiago Atencio ha designado a mi persona para exponer en estas líneas la obra Rancas comunidad milenaria 1549- 2011, que aborda -muy exhaustivamente la ancestralidad, el problema tutorial y el análisis de hechos y consecuencias de esta comunidad campesina. Con toda modestia asumo esta responsabilidad colmándome do mucha satisfacción y gratitud, para continuar manteniendo esa cálida amistad encontrada desde nuestra niñez cuando viajamos para estudiar en la Escuela Primaria que estaba ubicada a una distancia de 6 kilómetros, durante las mañanas de ida y por las tardes de regreso, incluso los días sábados hasta el medio dia escribiendo con las plumas metálicas untado de tinta do los
tinteros y previsto de secantes. Con especial dedicación resalto el trabajo intelectual estructurado y la dimensión cimienta orientación con nuevos temas investigados acerca de la historia ranquela que merece mención invalorable de reconocimiento El autor puntualiza sobre la génesis del pueblo de Rancas y de otros pueblos del ámbito alto andino incásico. En la colonia española, Rancas es reconocida por Don Pedro de la Gasca el 12 de enero de 1549, a partir del 27 de agosto de 1926 se denomina Comunidad Indígena San Antonio de Rancas, y es nombrado como Comunidad Campesina San Antonio de Rancas desde el 24 de junio de 1969, hasta la fecha Juan Santiago Atencio, autor de esta investigación y buen vecino, recomienda a las autoridades abrir proceso judicial a la oficina de Registros Públicos de Pasco por anular el reconocimiento del Titulo de conformidad del año 1910 inscrito por el dirigente comunal Don Rafael Santiago Yupar. El indica el craso error cometido por las ex autoridades al aceptar la ley de Reforma Agraria que permitió la pérdida de terrenos y consecuentemente la creación de pueblos como Palca, Pacerán, Mariátegui y asimismo la
apropiación de Ocroyoc por parte de la empresa minera en el año de 1990. Afrontando una época de transformaciones que suceden en la sociedad y preocupado del poblador que vive en peligro de desorientación, nos direcciona para ordenar el territorio comunal y visiona con sus proyectos
política cultural (integración Pasco); ciudad Bolívar (circuitos turísticos con regiones contiguas); proyecto interno (actividades de innovación con recursos propios del lugar).
Loable producción de este vehemente investigador y que lo convierte como uno de los escritores prestigiosos de la región, así lo amerita este testimonio histórico
Aprovecho para rendir pleitesía a los ranqueños mártires negados hasta ahora por defender tierras pretendas ante las culturas avanzadas (Tarush, Incas), quienes murieron batallando contra los españoles; a nuestros héroes como resultado de la recuperación de tierras del poder de la empresa transnacional..." -- Prefacio3 aMaterial bibliográfico para estudiantes universitarios, docentes e investigadores.bPE-TmUNAS0 aIndustrias Alimentarias

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