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    <subfield code="a">Biblioteca Central de la Universidad Nacional Agraria de la Selva.</subfield>
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    <subfield code="c">Catalogaci&#xF3;n de la Biblioteca Central de la Universidad Nacional Agraria de la Selva, transcrita por la Biblioteca Central de la Universidad Nacional Agraria de la Selva, sin modificaciones posteriores.</subfield>
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    <subfield code="a">Etnomatem&#xE1;tica aymara :</subfield>
    <subfield code="b">t&#xE9;rminos, t&#xE9;cnicas y conceptos matem&#xE1;ticos /</subfield>
    <subfield code="c">Henry Mark Mamani.</subfield>
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    <subfield code="a">Primera edici&#xF3;n</subfield>
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    <subfield code="a">Lima :</subfield>
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    <subfield code="b">Instituto Pacifico S.A.C.,</subfield>
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    <subfield code="a">479 p&#xE1;ginas </subfield>
    <subfield code="b">tablas (blanco y negro). figuras (blanco y negro). gr&#xE1;ficas (blanco y negro).</subfield>
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    <subfield code="a">"Aporte a una educaci&#xF3;n y sociedad intercultural"--Cubierta anterior</subfield>
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    <subfield code="a">Incluye anexos. </subfield>
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    <subfield code="a">Incluye informaci&#xF3;n acad&#xE9;mica y profesional en la cubierta posterior.</subfield>
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    <subfield code="a">Bibliografia: paginas 453-457</subfield>
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    <subfield code="a">Aspectos metodol&#xF3;gicos -- Historia, cultura y lengua aimara -- Matem&#xE1;tica, etnomatem&#xE1;tica aimara y etnomatim&#xE1;tica -- Pacha aptapi: organizaci&#xF3;n del espacio -- Jakhunakampi jakhuch&#xE0;wimpi: n&#xFA;meros y numeraci&#xF3;n -- Pusi lurjanaka: las operaciones b&#xE1;sicas -- Pachjatanaka tunkaqanaka: fracciones y decimales -- Aymara saltatuqita: etnogeometr&#xED;a aimara -- Tupu&#xF1;anaka: unidades de medida -- Pacha tupu&#xF1;anaka: control del tiempo -- Saminaka,yaticha&#xF1;a yananaka: colores y materiales educativos -- Arunaka: t&#xE9;rminos y expresiones matem&#xE1;ticas -- Anti anatanaka: juegos andinos.</subfield>
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    <subfield code="a">"...La etapa embrionaria de la educaci&#xF3;n intercultural la encontramos en Puno, cuando en "La escuela de Ojherani", Mar&#xED;a Asunci&#xF3;n Galindo, desde 1940 a 1951, da los primeros pasos en cuanto a la utilizaci&#xF3;n de las lenguas abor&#xED;genes en la educaci&#xF3;n de los ni&#xF1;os campesinos. Pero es reci&#xE9;n desde 1989 que de manera oficial el Ministerio de Educaci&#xF3;n del Per&#xFA; implementa estrategias para una Educaci&#xF3;n Biling&#xFC;e y luego Intercultural. Desde entonces, se hizo mucho por ella, pero tambi&#xE9;n se fueron generando vac&#xED;os, limitaciones y, sobre todo, retos. Uno de &#xE9;stos &#xFA;ltimos es contar con la terminolog&#xED;a y conocimientos de la matem&#xE1;tica aimara de manera sistematizada.
Dentro de ese marco, el presente libro es denominado "Etnomatem&#xE1;tica aimara", un estudio que concentra la riqueza del saber matem&#xE1;tico de la cultura aimara referente a la organizaci&#xF3;n del espacio, aritm&#xE9;tica, n&#xFA;meros y numeraci&#xF3;n, conjuntos, fracciones, decimales, geometr&#xED;a, unidades de medida, control del tiempo, juegos y las expresiones propias del mundo de las matem&#xE1;ticas.
Los resultados son producto de la revisi&#xF3;n bibliogr&#xE1;fica de obras publicadas por distintos autores, de distintas nacionalidades (Italia, Bolivia y Per&#xFA;) y &#xE9;pocas (de 1612 a 2008), por lo que es de car&#xE1;cter cualitativo.
El Proyecto Educativo Nacional, como el Proyecto Educativo Regional y Local, que recitan ser la atenci&#xF3;n a la diversidad, requieren para su aplicaci&#xF3;n no s&#xF3;lo del presupuesto econ&#xF3;mico, sino tambi&#xE9;n de un curr&#xED;culo pertinente. Particularmente, el Proyecto Educativo Regional del departamento de Puno se caracteriza por enfatizar la valoraci&#xF3;n de las culturas andinas y la diversidad cultural, lo que implica que el curr&#xED;culo regional debe responder a esa diversidad, debe ser un curr&#xED;culo intercultural. &#xC9;ste debe considerar las categor&#xED;as culturales de todas las culturas que se benefician con &#xE9;l; di- cho de otro modo, debe considerar los conocimientos de las culturas que cohabitan en la regi&#xF3;n. Y para que este curr&#xED;culo contenga los conocimientos de estas culturas, es necesario contar con el cuerpo de conocimientos organizados, de lo contrario, estar&#xE1;n fijados los objetivos y las estrategias, pero se carecer&#xE1; de contenidos..."--P&#xE1;gina 21</subfield>
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    <subfield code="a">Material bibliogr&#xE1;fico para estudiantes universitarios, docentes e investigadores.</subfield>
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