La Danza a Través del Tiempo en el mundo y en los ANDES : (Un enfoque antropológico) / José Carlos Vilcapoma. Diseño y Diagramación: Sofía Maya Ramírez. Cuidado de edición: Guadalupe Ve garay Prieto. Corrección: Gerardo Quiroz Chueca.

Tipo de material: TextoSeries Asamblea Nacional De RectoresLima - Perú Universidad Nacional Agraria La Molina. 2008Edición: 1a. edición : enero del 2008Descripción: 488 p. ilus. a colores y blanco y negro 24 cmTipo de contenido:
  • texto impreso
Tipo de medio:
  • sin mediación
Tipo de soporte:
  • volumen
ISBN:
  • 978-9972-9312-8-4
Otro título:
  • La Danza a Través del Tiempo en el mundo y en los ANDES : (Un enfoque antropológico)
Clasificación CDD:
  • 22 R/793.3
Contenidos:
ÍNDICE : Presentación. Prólogo. Agradecimientos. Introducción. De las Cavernas al Teatro. PARTE I : DE LAS PROFUNDIDADES A AMÉRICA A DANZAS EN LAS CAVERNAS I.- DELPALEOLÍTICO AL NEOLÍTICO. Lo estético. 1.- El Paleolítico inferior . 2.- El Paleolítico medio 3.- El Paleolítico superior. II.- LA DANZA CIRCULAR. El factor cósmico. 1.- En torno a las piedras. 2.- El circulo de la muerte. III.- LA DANZA DOCUMENTADA EN EL PALEOLÍTICO. 1.- El cazador en las cavernas 2.- Las mujeres en la danza 3.- Aldea y danza circular. IV.- LA DANZA EN EL MESOLÍTICO. 1.- Sacrificio por inmersión. V.- LA DANZA EN EL NEOLÍTICO. 1.- La renovación del mundo en la danza 2.- El tiempo y el espacio. VI.- DANZA Y ELEMENTOS COSMOGÓNICOS. 1.- Fecundidad y fertilidad. 2.- El símbolo fálico 3.- La máscara ritual. VII.- LA DANZA EN LA METALURGÍA Y EL CHAMANISMO. 1.- Los metales 2.- El chamanismo. B LA DANZA EN LA CIVILIZACIÓN. I.- LA GRAN MESOPOTAMIA. 1.- El panteón sumerio 2.- Akitu: la fiesta del año nuevo. 3.- La epopeya de Guilgamesh. II.- EGEPTO. EL ENIGMA DE LA DANZA FÚNEBRE. 1.- El panteón religioso 2.- El mito de Isis y Osires 3.- La dramatización religiosa 4.- La danza fúnebre 5.- La drama en el entierro 6.- Otras danzas 7.- De dramas y danzas populares. III.- GRECIA : LA PERFECCIÓN DE LA DANZA. 1.- Creta, la cuna de la danza 2.- Esparta: pueblo guerrero, danzas guerreras. 3.- La danzas sagradas. 4.- Cultos y danzas dionisíacas, 5.- Las danzas cotidianas. IV.- ROMA. 1.- Danzas durante la monarquía romana 2.- Danzas durante el imperio romano 3.- Distintas danzas romanas. V.- ASIA. ENCUENTRO CON DIOSES. 1.- Cosmos y el hombre. VI.- AMÉRICA DEL NORTE. SUPERVIVENCIA DE LAS DANZAS ASTRALES. 1.- El Sol en la danza de los pies negro 2.- La danza del Sol 3.- La danza del Venado entre los yaquis. VII.- CENTRO AMÉRICA. DANZA MAYAS PRECORTESIANAS. 1.- El Popul Vuh. VIII.- HERENCIA Y DESCENDENCIA HISPANA. 1.- Danzas cortesanas y populares en España. 2.- La danza folklóricas españolas Del país Vasco. 3.- Danzas llegadas a América. 4.- La Herencia negra 5.- Danzas de América en España. PARTE II : LA DANZA EN NUESTRA HISTORÍA A DEL PREHISPÁNICO A NUESTROS DÍAS: I.- LA DANZA PREHISPÁNICASEGÚN ALGUNOS CRONISTAS. 1.- Juan de Betanzos. 2.- Polo de Ondegardo, "Delas fiestas de cada mes del año" 3.- José Acosta. Fiestas y solemnidades. 4.- Francisco de Ávila. La Danza de los Huacasas 5.- Cristóbal de Molina el Cuzqueño. Taquies de diciembre 6.- Bartolomé Álvarez. El Taki Ongoy. II.- La Danza en el antiguo Perú. (Época preincaica). Arturo Jiménez Borja. III.- Danzas y cantos en el Perú antiguo. (Época Incaica). Luis Eduardo Valcárcel. IV.- Danzas de los Andes (Colonia y República). Luis Eduardo Valcárcel. B ETNOGRAFÍA DANZARIA. La etnografía. I.- DANZA CDDEL SUMILE ENPARINACOCHAS. a.- Áreade estudio. b.- Los mitos y las danzas. 1.- El amor de las Incas 2.- Huayllachas 3.- El Sumile. PARTE III : TEORÍA DE LA DANZA. A LOS CLÁSICOS DE LA INTERPRETACIÓN. I.- CURT SACHS Y SU TEORÍA ACERCA DE LA DANZA. 1.- Danzas a través del mundo 2.- La danza (movimientos). II.- MARGARET MEAD Y LA ANTROLOGÍA ESTÉTICA. 1.- La dama como factor educativo 2.- La compensación a través de la danza. B LA DANZA EN EL FOLKLORE. I.- La danza en la ciencia del Folklore II.- Festividades. 1.- Festividad y fiesta. III.- EL RITO. IV.- LA DANZA. 1.- Como concepto. En el tiempo. V.- LA DANZA EN EL FOLKLORE. Algunas definiciones. Otras significaciones 1.- Clasificación de la danza. VI.- PAUTAS METODOLÓGICAS PARA EL ANÁLISIS. UN EJEMPLO EL CHIPLE. 1.- Contexto 2.- Referencia mítica 3.- Referencia etnoarqueológica 4.- Referencia histórics. Tiempos Fundantes. 5.- Análisis simbólico d la representación 6.- Estructura narrativa de los personajes 7.- La coreografía de la danza 8.- El simbolismo concluyente 9.- Su clasificación como danza. VII.- BAILE. VIII.- LA PROYECCIÓNDEL HECHO FOLKLÓRICO. IX.- ENTRE EL TEATRO Y EL HECHO FOLKLORE 1.- Los neoraymis, El inti Raymi, El boom de danzas y dramas míticos. BIBLIOGRAFÍA.
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ÍNDICE :
Presentación.
Prólogo.
Agradecimientos.
Introducción. De las Cavernas al Teatro.
PARTE I :
DE LAS PROFUNDIDADES A AMÉRICA
A
DANZAS EN LAS CAVERNAS
I.- DELPALEOLÍTICO AL NEOLÍTICO.
Lo estético.
1.- El Paleolítico inferior . 2.- El Paleolítico medio 3.- El Paleolítico superior.
II.- LA DANZA CIRCULAR.
El factor cósmico.
1.- En torno a las piedras. 2.- El circulo de la muerte.
III.- LA DANZA DOCUMENTADA EN EL PALEOLÍTICO.
1.- El cazador en las cavernas 2.- Las mujeres en la danza 3.- Aldea y danza circular.
IV.- LA DANZA EN EL MESOLÍTICO.
1.- Sacrificio por inmersión.
V.- LA DANZA EN EL NEOLÍTICO.
1.- La renovación del mundo en la danza 2.- El tiempo y el espacio.
VI.- DANZA Y ELEMENTOS COSMOGÓNICOS.
1.- Fecundidad y fertilidad. 2.- El símbolo fálico 3.- La máscara ritual.
VII.- LA DANZA EN LA METALURGÍA Y EL CHAMANISMO.
1.- Los metales 2.- El chamanismo.
B
LA DANZA EN LA CIVILIZACIÓN.
I.- LA GRAN MESOPOTAMIA.
1.- El panteón sumerio 2.- Akitu: la fiesta del año nuevo. 3.- La epopeya de Guilgamesh.
II.- EGEPTO. EL ENIGMA DE LA DANZA FÚNEBRE.
1.- El panteón religioso 2.- El mito de Isis y Osires 3.- La dramatización religiosa 4.- La danza fúnebre 5.- La drama en el entierro
6.- Otras danzas 7.- De dramas y danzas populares.
III.- GRECIA : LA PERFECCIÓN DE LA DANZA.
1.- Creta, la cuna de la danza 2.- Esparta: pueblo guerrero, danzas guerreras. 3.- La danzas sagradas. 4.- Cultos y danzas dionisíacas,
5.- Las danzas cotidianas.
IV.- ROMA.
1.- Danzas durante la monarquía romana 2.- Danzas durante el imperio romano 3.- Distintas danzas romanas.
V.- ASIA. ENCUENTRO CON DIOSES.
1.- Cosmos y el hombre.
VI.- AMÉRICA DEL NORTE. SUPERVIVENCIA DE LAS DANZAS ASTRALES.
1.- El Sol en la danza de los pies negro 2.- La danza del Sol 3.- La danza del Venado entre los yaquis.
VII.- CENTRO AMÉRICA. DANZA MAYAS PRECORTESIANAS.
1.- El Popul Vuh.
VIII.- HERENCIA Y DESCENDENCIA HISPANA.
1.- Danzas cortesanas y populares en España. 2.- La danza folklóricas españolas Del país Vasco.
3.- Danzas llegadas a América. 4.- La Herencia negra 5.- Danzas de América en España.

PARTE II :
LA DANZA EN NUESTRA HISTORÍA
A
DEL PREHISPÁNICO A NUESTROS DÍAS:
I.- LA DANZA PREHISPÁNICASEGÚN ALGUNOS CRONISTAS.
1.- Juan de Betanzos. 2.- Polo de Ondegardo, "Delas fiestas de cada mes del año" 3.- José Acosta. Fiestas y solemnidades.
4.- Francisco de Ávila. La Danza de los Huacasas 5.- Cristóbal de Molina el Cuzqueño. Taquies de diciembre
6.- Bartolomé Álvarez. El Taki Ongoy.
II.- La Danza en el antiguo Perú. (Época preincaica). Arturo Jiménez Borja.
III.- Danzas y cantos en el Perú antiguo. (Época Incaica). Luis Eduardo Valcárcel.
IV.- Danzas de los Andes (Colonia y República). Luis Eduardo Valcárcel.
B
ETNOGRAFÍA DANZARIA.
La etnografía.
I.- DANZA CDDEL SUMILE ENPARINACOCHAS.
a.- Áreade estudio.
b.- Los mitos y las danzas.
1.- El amor de las Incas 2.- Huayllachas 3.- El Sumile.

PARTE III :
TEORÍA DE LA DANZA.
A
LOS CLÁSICOS DE LA INTERPRETACIÓN.
I.- CURT SACHS Y SU TEORÍA ACERCA DE LA DANZA.
1.- Danzas a través del mundo
2.- La danza (movimientos).
II.- MARGARET MEAD Y LA ANTROLOGÍA ESTÉTICA.
1.- La dama como factor educativo 2.- La compensación a través de la danza.

B
LA DANZA EN EL FOLKLORE.
I.- La danza en la ciencia del Folklore
II.- Festividades.
1.- Festividad y fiesta.
III.- EL RITO.
IV.- LA DANZA.
1.- Como concepto. En el tiempo.
V.- LA DANZA EN EL FOLKLORE.
Algunas definiciones. Otras significaciones 1.- Clasificación de la danza.
VI.- PAUTAS METODOLÓGICAS PARA EL ANÁLISIS. UN EJEMPLO EL CHIPLE.
1.- Contexto 2.- Referencia mítica 3.- Referencia etnoarqueológica 4.- Referencia histórics. Tiempos Fundantes.
5.- Análisis simbólico d la representación 6.- Estructura narrativa de los personajes 7.- La coreografía de la danza
8.- El simbolismo concluyente 9.- Su clasificación como danza.
VII.- BAILE.
VIII.- LA PROYECCIÓNDEL HECHO FOLKLÓRICO.
IX.- ENTRE EL TEATRO Y EL HECHO FOLKLORE
1.- Los neoraymis, El inti Raymi, El boom de danzas y dramas míticos.

BIBLIOGRAFÍA.







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